木、火、土、金、水为五行，以五者属性和相互资生、制约的复杂关系来归类、演绎、解释物质世界的构成和事物变化者谓之五行学说。藏医移植中医的五行学说，来解释人体、生理、病理及其与外在环境的相互关系，进行辨证论治。五行学说主要应用于脉诊学。其他方面藏医多用五源学说。藏医早在公元8世纪末，从中医编译而成的(月王药诊》中移植过来，在藏医经典著作《四部医典》中有详细的阐述并有所发展。

　　藏医在脉诊学中将五时、脏腑、脉搏与五行联系起来。春时际，五行属木，脏为肺，腑为胆，在脉为肝木脉和胆脉旺盛，脉搏细而紧;夏时际，五行属火，脏为心，腑为小肠，在脉为心火脉和小肠脉旺盛，脉搏洪而长;秋时际，五行属金，脏为肺，腑为大肠，在脉为肺金脉和大肠脉旺盛。脉搏短而粗;冬时际，五行属水，脏为肾，腑为膀胱，在脉为肾水脉、膀胱脉和“三木塞”(精府)脉旺盛，脉搏柔而迟;四时际(上述每时际中取18天，共72天为四时际)，五行羼土，脏为脾，腑为胃，在脉为脾土脉和胃脉旺盛，脉搏柔而短促。脏腑与五行有母子、敌友等相生相克的关系，用这些来说明病理上的相互影响，指导诊断和临床治疗。

　　(丹增扎西编写 差全章编译)